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蓝天碧海的博客

我只愿:面朝大海、仰望蓝天、 春暖花开!

 
 
 
 
 
 

内蒙古自治区 赤峰市 天秤座

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[置顶] 【转载】绝美特揖音画;巍峨金顶普贤菩萨佛光

2013-7-28 5:48:31 阅读32 评论1 282013/07 July28

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心根…清静之源

 

 

鸥花祝字 - lili.34982 - 海鸥碧韵

 

作者  | 2013-7-28 5:48:31 | 阅读(32) |评论(1) | 阅读全文>>

[置顶] 【转载】烧香拜佛时需要注意什么

2013-5-21 7:20:35 阅读35 评论5 212013/05 May21

烧香拜佛时需要注意什么 

来源:华人佛教综合 


很多人都不知道到寺庙烧香拜佛有些什么忌讳、禁忌,以下资料希望能对大家有用。

进门

首先说选门进,寺庙建筑都有许多道门,从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门,才是供人出入的。普通游客,进门只能走右边的那道门,中间那道门叫空门,只有出家人才可以出入的。

进门时,女客先迈右脚,男客先迈左脚,都要注意,一定不能踩在门槛上,而且这步子,需迈得越大越好。

烧香

香烧三支是表恭敬佛、法、僧三宝,又表过去、现在、未来三世。也就是要学习佛菩萨的德香,让世界充满爱香。

一般进到寺院需按寺规上三炷香,拜完要将三炷香按顺序插入香炉,并且严禁擅自燃烧大香,以免伤人并造成环境污染。

民俗中的烧香,三炷为自己祈福,六炷为两辈人祈福,九炷为三代人祈福。而十三是一个极致,十三炷香就是功德圆满的高香。

烧香,应该是左手拿香,右手拿烛,因为常人用右手杀鸡剖鱼,如果是左撇子的话,则反之。先点燃香,要越旺越好,人们就常说香火旺盛嘛。左手在上,右手在下握住香,高举过头顶作揖。烧香后再叩头。

顶礼(及俗语“叩头”)

虔诚顶礼十方诸佛菩萨即两膝、两肘及头着地,以头顶敬礼,承接所礼者双足。向佛陀圣像行礼,舒二掌过额、承空,以示接佛足。又称头顶礼敬、头面礼足、头面礼。

“顶礼”向佛菩萨或上座行此礼。双膝跪下,头顶叩地,舒两掌过额承空,以示头触佛足,恭敬至诚。

民俗中,作揖后,把香插在香灰里,就可进门叩头了。叩头的话,要认准佛祖菩萨或罗汉。

跪拜的姿势是这样的,双膝跪在蒲团上,双手合什,注意,这个双掌合什要注意手心处呈空心状,高举过头顶,向下至嘴边停顿,可许愿,再向下至心口,默念,再摊开双掌,掌心向上,上身拜倒。

开光

祈福还有一个仪式叫“开光”,当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中,须得初一十五净手焚香,否则为不敬。但如果是很特殊的开普光,则不同,开光的物件可随身携带。把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生庚八字亦可不写)的纸用红纸或红锦囊包好,递上随喜一份(最好是以三六九数字相关),请大师帮忙开光。

开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘,置于佛前,大师念经数篇,即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力,可以带在身边保佑你了。

作者  | 2013-5-21 7:20:35 | 阅读(35) |评论(5) | 阅读全文>>

[置顶] 日【拜佛】日念【佛、经、咒】

2016-3-1 14:01:42 阅读33 评论0 12016/03 Mar1

              【朝课前】                                                                                                                               
一,上香:敬佛家-初一,十五,上四炷香【其中
                         一炷为敬护法,插在三炷香前面】
                         其余日期上一炷香。
                  敬仙家-初一,十五,上九炷香。
                          其余日期上一炷香。
二,上水:三-四天上一次即可。
三,拜佛:那无释迦牟尼佛、那无阿弥陀佛、
                 那无观世音菩萨。【各三称】
四,香赞:炉香炸热,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻,
                  随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身。
                  那么香云蓋菩萨么诃萨【三称】。
五,开经偈:无上甚微微妙法,百千万劫难遭遇,
                     我今见闻得受持,愿解如来真实意。
六,加持咒:【念七遍】唵,桑巴Ra,桑巴Ra,
                                      波马纳娑Ra,
                                      马哈臧巴巴吽,怕的所哈。
                              【朝课】   
           那么莲池海会佛普萨【三称】
一,【佛说】【大乘】【无量寿】【庄严】
                     【清静】【平等觉】经:
                       发大誓愿第六: 法藏白言---。
二,千手千眼无礙大悲心陀囉【辣音】尼
                ——【大悲咒】——
       南无喝啰【辣音】怛那【奴音】哆囉【辣音】
       夜耶---。
三,往生咒:那么阿弥多婆夜,哆他---。
四,赞佛偈:阿弥陀佛身金色,相好光明---。
五,念佛:
       1,那么西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。
       2,南无阿弥陀佛,白声或千声,
                   念完后再念几声阿弥陀佛。
       3,南无观世音菩萨【三称】。
       4,南无大势至菩萨【三称】。
       5,那无清静大海众菩萨【三称】。
六,十大愿王:一者礼敬诸佛------。
七,三归依:自归依佛------。自归依法------。
                     自归依僧------。
八,夏莲居老居士净语—深妙禅偈:有大福德---。
九,在极乐庵念佛道场作:其一,念佛最忌---。
       其二,声和韵稳---。其三,佛号如珠---。
       其四,未能一心---。
十,补缺咒:【念七遍】嗡,嘟噜,嘟噜,
                                  渣牙木卡黑莎哈。
十一,回向文:
                 我李宗相虚岁78岁,阴历九月初三生人。
                 现住赤峰市元宝山区西露天马架工村
                 11栋 1单元2号。
                 我的仙道有缘有形无形众生及尽虚空
                 遍法界一切众生——
                 愿他们六时吉祥,增福添慧。
                 国泰民安,家宅永安。
                 离苦得乐,早升极乐。
        我妙音求生净土——
                 愿以此功德,庄严佛净土。
                 上报四重恩,下济三途苦。
                 若有见闻者,悉发普提心。
                 尽此一报身,同生极乐国。
                         那无阿弥陀佛【三称】。
                                  【暮课前】
一,上香:敬佛家-初一,十五,上四炷香【其中
                         一炷敬护法插在三炷香后面】。
                         其余日期各上一炷香。
                  敬仙家-初一,十五,上九炷香。
                         其余日期各上一炷香。
二,拜佛:那无释迦牟尼佛、那无阿弥陀佛、那无
                 观世音菩萨【各三称】
三,香赞:炉香炸热,法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻,
                 随处结祥云。诚意方殷,诸佛现全身。
                 那么香云蓋菩萨么诃萨【三称】。
四,开经偈:无上甚微微妙法,百千万劫难遭遇,
                     我今见闻得受持,愿解如来真实意。
五,加持咒:【念七遍】唵,桑巴Ra,桑巴Ra,
                    波马纳娑Ra,马哈臧巴巴吽,怕的所哈。
                                  【慕课】
                    那无莲池海会佛菩萨【三称】
一,【佛说】【大乘】【无量寿】【庄严】【清静】
                    【平等觉】经:
         寿乐无极第三十二。劝谕策进三十三。
         心得开明三十四。 浊世恶苦第三十五。
         重重诲勉三十六。如贫得宝三十七。
二,千手千眼无礙大悲心陀囉【辣音】尼
                ——【大悲咒】——
       南无喝啰【辣音】怛那【奴音】哆囉【辣音】
       夜耶---。
三,往生咒:那无阿弥多婆夜,哆他---。
四,赞佛偈:阿弥陀佛身金色,相好光明---。
五,念佛:
       1,那么西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。
       2,南无阿弥陀佛,白声或千声,念完后再念
            几声阿弥陀佛。
       3,南无观世音菩萨【三称】。
       4,南无大势至菩萨【三称】
       5,那无清静大海众菩萨【三称】。
六,慈云忏主净土文:一心归命,极乐世界---。
七,普贤菩萨警众偈:是日亦过,命亦随减---。
八,三归依:自归依佛--。自归依法--。自归依法--。
九,补缺咒:【七遍】嗡,嘟噜,嘟噜,扎牙木卡
                                  黑莎哈。
十,回向文:
              我李宗相虚岁78岁,阴历九月初三生人。
              现住赤峰市元宝山区西露天马架工村
              11栋1单元2号。
              我的仙道有缘有形无形众生,及尽虚空
              遍法界一切众生。
        愿他们-
               六时吉祥,增福添慧。国泰民安,
               家宅永安。离苦得乐,早升极乐。
       我妙音求生净土:愿以此功德,庄严佛净土。
                                  上报四重恩,下济三途苦。
                                  若有见闻者,悉发普提心。
                                  尽此一报身,同生极乐国。
                            那无阿弥陀佛【三称】。
     李玲居士:安排。李宗相居士:编辑、排版 。
                                                  2016年3月1日。
        

作者  | 2016-3-1 14:01:42 | 阅读(33) |评论(0) | 阅读全文>>

杨振宁为什么会认为“佛教是科学”

2017-5-25 10:42:21 阅读3 评论0 252017/05 May25


来源:凤凰财经 

杨振宁为什么会认为“佛教是科学” - 蓝天碧海的博客 - 蓝天碧海的博客


修行

每当念及可怕的空无,心中万念俱灰。一切的喜怒哀乐悲欢离合终究归于空无。所有的快乐甚至狂喜都无法使人摆脱这个诅咒。

人类的先民突兀地出现于苍茫大地,心中一片懵懂,只是疲于奔命地在这空旷的地方生存一段时间便无声无息地死去,就像这个星球上存在过的万千生命,并没有对自身存在和周边世界的清楚认知。

在科学出现之后,人们的心智逐渐清明起来,目光清晰起来,逐渐看清和想清了周边的状况。而先于科学,佛教最早猜测了比较接近于真实的宇宙样貌,所以杨振宁会认为“佛教是科学”。因为佛教对宇宙样貌的猜测像一个科学假说,后来被物理学和天文学的科学观察所证实。

所有尘世的快乐背后,都是无尽的空无,佛教万事皆空的道理,是完全无法反驳的真理。越接近生命的终点,这一事实就显得越清晰可见。人类的心智清明起来的表现是宗教信仰的式微和科学的进步;个人的心智清明起来的表现则是从懵懂无知和盲目恐惧,转向对宇宙的清晰观察和清醒认知。

在无知的年代,万事皆空是一个恫吓的诅咒;在成熟的年代,它已经祛魅化,变成一个对既定事实的清醒认知。它不再使人恐慌,不再使人焦虑,不再使人纠结,只是令人清醒,带着淡淡的哀愁与无奈。杨振宁为什么会认为“佛教是科学” - 蓝天碧海的博客 - 蓝天碧海的博客

[责任编辑:徐上杰 PFO012]

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作者  | 2017-5-25 10:42:21 | 阅读(3) |评论(0) | 阅读全文>>

三昧是什么意思

2017-5-23 19:56:48 阅读2 评论0 232017/05 May23

三昧佛教用语,来自于梵文Samādhi,也译作"三摩地"、"三摩提"。 三昧是佛教的修行方法之一,意为排除一切杂念,使心神平静。如何集中精神,可分为两种:一是与生俱来的能力即"生得定",另一种是因后天的努力而使集中力增加,即"后得定"。前者靠积德,后者靠修行而得。《十住毗婆沙论·卷十一》载"三昧乃四禅(四静虑)、八解脱以外之一切定;又言三解脱门(无漏之空、无相、无愿三昧)和三三昧(有觉有观定、无觉有观定、无觉无观定)称为三昧。",在原始佛教与大乘佛教对于三昧的定义并不完全相同。

作者  | 2017-5-23 19:56:48 | 阅读(2) |评论(0) | 阅读全文>>

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